【親友網路讀書會~第124次課程~書會討論錄音影片】
20160929紀錄片--第三極
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【親友網路讀書會第124次課程—討論題綱】
紀錄片《第三極》
20160929討論題綱 ~~ 引言人: 劉興來
全球首部呈現第三極 (青藏高原)，人與自然相處奥秘的大型紀錄片；全球迄今最全面的西藏自然人文影像考察；首次在地球5000米以上最大的湖泊冰潛拍攝；首次在雅鲁藏布江岸200米懸崖懸空拍攝；首次高清紀錄羌塘無人區的動物生態鏈；拍攝轉場行程超過5萬公里，是迄今轉場最多的有關青藏高原的紀錄片。
一、《第三極》 製作精美絕倫，具含人文味道，很有故事性的青藏高原紀錄片，哪一故事 觸動了你的心田？哪一畫面 印記入你腦海？哪一情境 震撼了你的心呢？片頭高原意境的獨特藏族唱腔，你覺得如何呢？
二、青藏高原上，人類與動物建立起了互相需要和信任的關係，藏族的文化傳統，也為保護野生動物，創造了天然的基礎。第一集 生命之伴，正是高原上人與所有生命共同生存的故事。 藏人多布杰 在村莊廢墟中照顧2000多隻「藏獼猴」。 農婦達娃 細心照顧越雪山受傷的「黑頸鶴」，送走牠前 還貼心的附帶百斤小麥，並對野生動物收容中心人員交代需拌沙子的秘方，含淚割愛的智慧十足，也超級感人。
藏族牧民羊與野生藏羚羊，混在同一草原內，卻也隱含危機的引來狼的襲擊，羊損失政府雖有補助但仍慘重，對狼恨得癢癢的。然而受難的幼狼，藏人依然願意以被惡狼所殺的羊肉來餵食小狼，「同為生命皆護」的胸襟及文化特質，你是否被感動了呢？
高原荒野馬路上的「黑色毛蟲」，由雪豹研究與保護專家號召藏人，救起並放生於草原安全處。
藏人有不買賣而願以獒相送的習俗， 阿尼瑪瑪 選好日、獻哈達、領養小灰獒，以灶火燙鼻並取名字，如人一般對待，如此尊重儀式，也怪不得感招「藏獒」忠心顧家護主的果報，顯見藏人不凡的生命平等觀。
拉薩80歲次旺老人與「放生羊」一起逛街、坐公車、同入茶館、訪親戚、布達拉宮轉經，相依為命8年，還開家庭會議決定放生羊的命運，人畜共生歷歷在目。人畜一同站在家園山頂，遙望拉薩的風華變幻，如此的開闊、如此的淡然、如此的山城連結，為青藏高原譜出一個無限的美好故事。請分享你的看法！
三、第二集 一片熱土，在苯教聖湖「當惹雍措」邊上，人們開墾農田，由田長統一管理淡水、供水灌溉、規劃農耕、統辦歡慶一年一度的開耕節，種植青稞等事宜，全村安和生活在青藏高原上。 如此簡單生活是辛苦？是幸福？其中孿生姊妹一僧一俗，相互關懷問慰，湖邊散步存溫暖，你感動了嗎？
攀珠峰高手的夏爾巴人，甘冒生命危險，攀岩採世界最大、最兇狠的「喜馬拉雅懸岩蜂」，再賣給尼泊爾製作佛像模具。最兇狠的「懸岩蜂」也會入民房築巢，慷慨送美味，人的福報如此不同，請分享你的看法！
傳承1300年的藏族「打阿嘎」勞動，與「阿嘎歌」歌舞美妙結合，傳統在地文化也是藝術表演。 阿嘎土加碎石並合水，不斷捶打、不斷澆水、不斷乾燥，光滑卵石磨光找平，塗刷榆樹皮漿汁，平日羊皮擦地保養，整個施工繁瑣，卻讓藏地建築物光潔美觀。 藏人唱著：阿嘎土 不是石頭、不是泥土，而是大地的營養、高山的精華。 高原上文化傳統的保留，是前人的智慧結晶，也是今人的用心維繫，更是多種因緣聚合才得以成就，請分享這個精彩故事！
雅魯藏布江山坡「狼毒草」，花開很美 而根部卻有毒，1300年來卻被用來製作成不怕蟲蛀的「藏紙」，又經歷古老的雕版印刷術，製作了屬於藏族人的書籍。其中德格印經院 就擁有30多萬塊雕版藏經，你的感受是什麼呢？
四、第三集 高原之歌，海拔5010米的普莫雍措 堆村，牧民在一年中最寒冷的時候，利用結冰的湖面，運輸羊群去湖心小島上吃草，沿途須灑滿牛糞燒成的爐灰，防止冰上羊蹄打滑，傷及懷孕的母羊，很多牧民則揹那些不能行走的羊過冰面，羊在小島上吃草並產下羊羔，男人親餵羊羔酥油。堆村所有男人負責讓羊度冬，輪流照顧島上羊群，行走寒冰湖面上趕羊群，或揹或抱的上草原或越冰回家，養家活口過生活。 這種世代相傳的高原放牧方式，寬廣明亮冰湖面、長白羊群灰上行、牧民來回趕顧羊、寒冬唯存草地島，羊數漸增甚喜悅。極其艱辛又美麗、極其唯美危機多，這是一個個令人感動的場面，請談一談你對藏民的生活苦樂看法！
「安多賽馬節」，盛大的場面，展現了牧民的精神風貌。藏曆四月「薩嘎達瓦節」豎起了29米經幡柱、搬石維固經幡柱、盛大轉經廣祈福、禁殺布施磕長頭，請聊聊你對藏人節慶的了解如何！ 草原上馬背英雄「格薩爾王」的故事，你知道多少呢？格薩爾王傳說唱藝人「斯塔多吉」，受到西藏大學的培植與尊重，你有多大感動於這種傳統文化的保留呢？
玉古先生 於廣闊高原懸崖中，辛苦尋找老鷹翅骨，為上大學的女兒製作了「鷹笛」，也傳承了千年歷史的古老技藝，代代傳承了喜悅，也驅趕放牧的寂寞。
30年藏醫僧人，高原上尋找治中風的石頭，取聖湖水熬煮成藥丸，先誠敬奉獻於老師，再繼續外出尋另一個珍貴石材，製藥救世循環不已，這樣的菩薩行 你有何體會呢？
3700米的巴松措 湖邊牧場的早晨遛豬、牧場集中養豬、或林中定期餵養「藏香豬」或「人參豬」，野外主人認得自己的野生豬，豬也不會錯認自己的主人，故事夠新鮮的 不是嗎？
五、第四集 上善之水，神山聖湖之旅，是印度人的一生一定要做的大事，他們入藏地朝拜的是恒河的一個重要源頭，「岡仁波齊神山」和「瑪旁雍措聖湖」。大雪神山是他們心中的世界中心及眾神之源，聖湖畔完成朝禮儀式，滌除一生污垢和煩惱，從此改變了自我，生命有了歸宿與希望，這種朝聖之旅，你是否認同呢？
「敏珠林寺」住持 前往雅魯藏布江邊，採集鬆軟石頭磨成白沙，再回寺染成彩色細沙。 拉薩寺院喇嘛地上畫線，精心創作底稿，再以彩色細沙 逐步建構出三座莊嚴「沙畫壇場」。 藏曆四月十五日「薩嘎達瓦節」喇嘛與信眾持香等待下，見證了一場好不容易製作完成 色彩斑爛的沙粒壇場，由完美、損傷、崩壞、變幻、而眼前消失。體驗人生事物可以辛苦拿起，也可以輕鬆放下；體會萬法一次次被抹去，萬法也可以一次次重新建立；體悟諸法生滅無常 無一真實。 璀璨細沙破解後，變回原來的沙子模樣，將被倒入河流之中，藏人期許有一天山洪不再爆發，眾生皆平安吉祥。你感動這一段故事嗎？請分享！
西藏尼木的吞曲河，建水車引水入城，官員禁魚入水車，避免水車轉動傷及魚命，一念悲心下，導致整條河無一條魚的清澈水質，藏人也用水車磨柏木，製成自然香氣的柏木磚，再加配藏紅花、麝香、那吉等藥材。藏地靠充足陽光、清澈水質、珍貴藥材、製香工藝，成就了「藏香」的製作，也完成了一次次淨化心靈的美事。 因此很多年輕喇嘛趕赴敏珠林寺，學習傳統藏香的製作工藝，對藏香的故事你有興趣嗎？
基本上藏人不願意吃魚，唯獨拉薩河尾端的「俊巴人」，靠製作牛皮筏技藝，捕魚為生，當魚賣至拉薩，卻一部分又被買去放生。如果你是拉薩河裏的一條魚，能平安一生 活在河中？可能被捕？會被殺？會被吃下肚？還有機會被放生嗎？請思惟你的命運 好嗎？
六、第五集 大山兒女，岡底斯山主峰，神山之王的「岡仁波齊」(6721米)，轉山一圈約50多公里，可洗清一生罪孽，轉山百圈可升天成佛。 藏人「次旺」與兩位同鄉，在放暑假的二個兒子護持之下，艱辛地發20天以最壯烈、最虔誠、最莊嚴的「磕長頭」方式，轉山岡仁波齊一圈，高原山路崎嶇、石頭滿山遍地，更須爬著翻過5700米山口，累了等待恢復再起，步步前行的壯舉，結果是城裡的族人超羨慕與敬佩。 先前謝旺霖以鐵馬轉山，很是感動，這一次磕長頭轉聖山，更是感動，你有何想法呢？
喇嘛守護5154米高的「絨布寺」20多年，自己背水爬山路，孤寂的生活高原之上，生平最大願望就是為8844米全世界最高的珠穆朗瑪峰等所有登山者祈福。成功登頂的英雄們，除了自己的超凡能力之外，其實都隱含默默付出的一些人的協助，也是山神、地神、佛菩薩的冥冥衛護，我常說法不孤起，也說過 一法必是諸多因緣聚合才得以成就，思惟越深 越覺得自己渺小，我與所有眾生是互為依存的，是一體的，你認同嗎？
噶瑪嘎孜畫派大師，停下唐卡教畫課程，去救被狼咬傷的母牛，學生以青稞消毒傷口，大師悲心地親自上山採藥草，成功讓母牛活下來。藏人與動物安處高原，處處和諧、平等相待的場景隨時出現，人性光輝也滿滿綻放。而呈現的唐卡 線條超複雜，顏料純自然，畫作生命甚久長，展現出無數佛菩薩的慈悲微笑，請分享你對這一主題的印象！
七、第六集 高原相遇，重點在講述攝製中發生的故事。有尋找黑頸鶴的艱辛，有拍攝夏爾巴人採摘懸岩蜂巢時的驚險，有在海拔超過5000米結冰的湖泊冰潛時的挑戰，有遇見西藏大學唯一一個大學生身份的神授說唱藝人時的驚訝，還有遇見當惹雍措湖邊修行老人時的温暖與感動，有拍攝墨脫石鍋製作的困難，有極力保密的沙畫壇城工藝，敏珠林寺佛學院師生卻同意被拍攝的包容。高原上的人們在繼承傳统生活方式的同時，也積極擁抱現代化的生活方式。影片在拍攝過程中，感受到藏人們給予的熱情和包容，他們的純樸、善良、慈愛 也時時打動著攝製組。你與製作單位相同見解嗎？
藏醫僧人次成 生活在4300米高原的千年洞穴中，工作室卻有全套的先進電腦用品，用互聯網研究種種藥材，這種與世隔絕的空間裡，卻擁有現代的文明，展現了身處荒原卻不孤單的故事。 整個第三極地的青藏高原上，手機也處處出現在畫面中，你是否另眼相看這塊蓮花寶地呢？請分享！
八、紀錄片《第三極》最後是 許巍 所作曲並演唱的同名主題曲，蠻好聽的，是不是呢？
第三極
何必管一片海 有多澎湃
何必管那山崗 它高在什麼地方
只願這顆跳動不停的心 永遠有慈愛
好讓這世間冰冷的胸膛 如盛開的暖陽
旅人等在哪裡 虔誠仰望著雲開
詠唱迴盪哪裡 伴著寂寞的旅程
心中這一隻鷹 在哪裡翱翔
心中這一朵花 它開在那片草原
旅人等在哪裡 虔誠仰望著雲開
詠唱迴盪那裡 伴著寂寞的旅程
我就停在這裡 跋山涉水後等待
我永遠在這裡 湧著愛面朝滄海 ！
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